Liturgie

Das Wort lässt einige Stacheln erschauern und andere aufregen! Komisch, wie ein Wort, das viele mit mangelnder Emotion assoziieren, so viel Emotion erzeugen kann. Aber um die Anbetung bei St. Francis zu verstehen, müssen wir das Konzept der liturgischen Anbetung verstehen.

Der Ausgangspunkt unserer Überlegungen zur Liturgie ist die Frage: "Warum ist Anbetung ein so wichtiges Anliegen?" Nach Römer 11: 33-12: 2 ist die einzige angemessene Antwort eines Menschen auf die Schönheit und Majestät Gottes Anbetung - Geist, Wille, Emotionen - Körper, Seele und Geist. Es ist das logische Ergebnis, Gott zu sehen. Einfach ausgedrückt, nichts ist wichtiger, als Gott in der Realität zu sehen und zu kennen und darauf zu reagieren

die Tiefen unserer Seele zu Ihm und Ihm die Ehre zu geben, die Seinem Namen gebührt. Es gefällt Gott und es ist wesentlich für uns.

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Gott anzubeten ist das Herzstück, Gott zu lieben, und Ihn zu lieben ist das größte Gebot (Matthäus 22:37). Anbetung wird das klimatische Zentrum unserer ewigen Existenz mit Gott sein und es ist das edelste und berauschendste Werk des Volkes Gottes auf Erden. Anbetung wird nicht an den Gefühlen gemessen, die sie hervorruft, sondern an der Herrlichkeit, die Gott von uns erhält. Weil wir berufen sind, "den Herrn, unseren Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Verstand und von ganzer Kraft zu lieben", können wir erwarten, dass der Akt der Anbetung uns zur Ganzheitlichkeit vor Gott aufruft. Zugegeben, wir können jeden Moment nur aus gehorsamem Glauben anbeten. Manchmal ist der Glaube, den wir bringen, selbst kaum erkennbar. Aber die Bewegung der wirklichen Anbetung besteht darin, immer mehr von der Realität Gottes zu sehen und angemessen mit immer mehr von unserem Sein zu reagieren.

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[Entnommen und angepasst aus dem Gehen des liturgischen Pfades durch die Rt. Rev. Dr. Steven Breedlove und Rev. David Hyman]